**( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

ليس من شرط الإصلاح إدراك النجاح

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّـهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}

دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
لك خالص حبي وأشواقي

: ï´؟ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ ï´¾ {ق:33}
الخشية الحقيقة هي التي ( تحضر )
عندما ( تغيب ) أنت عن الناس !

قدم الله في سورة ( عبس ) ذكر الوجوه المسفره على الوجوه التي وصفها بالغبرة والقترة ،

بعكس ما وقع في سورة ( النازعات ) من تقديم أهل الهوى على أهل الهدى ،وسر التقديم المذكور ،

لأنَّ سورة عبس أقيمت على عماد التنويه بشأن رجل من أفاضل المؤمنين ، والتحقير لشأن عظيم من صناديد المشركين ،

فكان حظ الفريقين مقصوداً مسوقاً إليه الكلام ،

وكان حظ المؤمنين هو المتلفت إليه ابتداءوأما " النازعات " فقد بنيت على تهديد المنكرين للبعث ،

فكان السياق للتهديد والوعيد وتهويل ما يلقونه يوم الحشر .ابن عاشور ، التحرير والتنوير ( 30/137)



كان الحسن البصري إذا قرأ {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَ*وْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا } [النازعات 46] ،

ابن آدم!

هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة ،

أما تصبر عن المعصية ؟

آداب الحسن البصري 100



مهر الجنة :

{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَ*بِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىظ° ï´؟ظ¤ظ*ï´¾ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىظ° ï´؟ظ¤ظ،ï´¾} [النازعات40-41]

إلى صاحب القلب القاسي !

إلى متى وأنت تعبد هواك ، تعبد الدرهم والدينار؟

فمتى يصفو لك توحيد؟

سارع قبل فجأة الموت .


[صالح المغامسي ]